ภิกษุ สามเณร : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 5 / 7

ประโยค๕- มังคลิตคล้ายนี้แปล เล่ม ๔ หน้า 95 สามเณร อาตมภาพถวายสัตย์เหล่านี้ แก่สมภารมิผู้ร่วมอุปชามะกัน. พระราชา ข้าพเจ้าอวยเวรแม่นอีก. สามเณร อาตมภาพถวายสัตย์เหล่านี้แก่มงคลสูงม์. พระราชา ข้าพเจ้า

บทความนี้นำเสนอการสนทนาเชิงลึกระหว่างสามเณรและพระราชา ซึ่งเปิดเผยถึงคำสัตย์ที่สามเณรได้กล่าวในฐานะผู้อุปชามะ ตลอดทั้งความเชื่อมั่นในพรมณีที่เกี่ยวข้องกับการให้บริโภคและการถวาย ในสถานการณ์ที่พระสงฆ์ต้อ

ประโยค - ชมมาปฐกฎ (อุทาน ภาค๑) - หน้าที่ 98 นิสิทก สตูถา เตนา สุทธิ์ ปฎิสนานุกร ควา อานนุตุเตร อานนุตติ"อานนุต อนุตตะหลอญาณมุ" ปาน โชวิดกามโม่, สามเณราน มุจุ ทวร ปานิย อารามเหติ เจ โร วิหาร ปณจมุตตานิ

บทความนี้ครอบคลุมเกี่ยวกับคุณสมบัติและบทบาทของสามเณรในวัด รวมถึงหลักธรรมและวิธีการดำเนินชีวิตตามคำสอนที่ถูกต้อง สามเณรมีบทบาทสำคัญในการสร้างสันติภาพและความเจริญรุ่งเรืองในสังคมและควรได้รับการยอมรับอย่

ปรโยค - พระถัถปุจฉาแปล ภาค ๘ - หน้าที่ 141 พระญานาคนี้แล้ว จึงจำนำน้ำนิ้มไป" ดังนี้แล้ว กล่าวว่า "มมหาราช พระอุปชฌายะให้ข้าพเจ้าจำนน้ำดื่มจากสระอาโณดกเท่านั้น เพราะ เหตุโน้น ข้าพเจ้า จึงจำนน้ำดื่มน้อ

ในบทสนทนานี้ สามเณรมีการขอนำน้ำดื่มจากสระอาโณดกที่พระญานาคอำนวยให้ สามเณรแสดงความกล้าหาญและตั้งใจที่จะนำไป รวมถึงการกล่าวถึงความสำคัญของคำพูดในพระพุทธศาสนา และการที่เทพดาในสำนักมาร่วมแสดงปฏิกิริยาต่อเ

ประโยค - พระธรรมมิถุทูตแปล ภาค ๙ - หน้าที่ ๑๔๕ พวกภิษุภัทรเห็นพระเดชะซึ่งกำลังมา ลูกขึ้นต้อนรับ รับบาตรและจีวร. [พวกภิษุอั๋ลเลียนสามเณร] ครั้งนั้นภิษุภัทร จับสามเณรที่สระบัว ที่ห้อง ๒ บ้าง ที่แขนบ้าง

ในบทนี้ พระศาดาได้เห็นกรรมของภิษุภัทรที่มีการจับสามเณรและทรงดำริถึงความหยาบของกรรมดังกล่าว พระศาดาให้ทำปฏิสันถารและมีพระประสงค์ที่จะล้างเท้าด้วยน้ำจากสระ ระหว่างที่สามเณรประชุมกัน พระเดชะได้เรียกสามเณ

แพรอภัย - พระอุทธม์ถูกฉกถูกแปลง ภาค ๙ หน้า ที่ 147 เพราะอะไร พระผู้เป็นเจ้าจึงไม่ส่งเพียงข่าวสารมา ดังนี้แล้ว เอาหนอคำค้านแน่เอง กล่าวว่า "นิพนธ์พระผู้เป็นเจ้าล่วงหน้าก่อน" เกิด ขอบซับ, ชำเจ้าเอง จั

ในบทความนี้กล่าวถึงเหตุการณ์ที่พระศาสดาทรงอุปสมบทสามเณรสุมนะที่มีอายุเพียง 9 ปี ซึ่งได้รับการยกย่องจากพระภิกษุทั้งหลายว่าเป็นความอัศจรรย์ นอกจากนี้ยังมีการตั้งคำถามเกี่ยวกับภาระของสามเณรและการนำเสนอส่

ประโยค - คำฉู่พระถังบรรจงกุฎฐา ยกพัทธ์เปล ภาค ๘ หน้า 158 ซึ่งพฤาหมณ (วณณ) ด้วยคำว่า เอต พฤาหมณา อ. พฤาหมณท ท. เหล่านัง ภูชิตบา เป็นผู้ใคร่เพื่ออนันต์ (โหนดติ) ยอมเป็น น หมาได้ ฃู อ. ท่าน อานนท์ จงนาม

เนื้อหานี้พูดถึงคำสอนและการสนทนาเกี่ยวกับพระถังบรรจงกุฎฐา รวมถึงการพรรณนาเกี่ยวกับพฤาหมณและภูมิสถานต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง การถ่ายทอดความรู้และคำสอนจากอานนท์และสามเณรโดยมีบทสนทนาที่สะท้อนถึงความเข้าใจในหล

ประโยค - พระอิ่มปะทุตถูกแปลภาค ๑ หน้า 267 ทั้งหลายไม่สามารถจะฉันข้าวรูปซากามมีน้อยเป็นนิยตได้." มารดา บิดา แม้ของสามเณรนั้น ได้ไปสู่เรือนในเวลานั้นในวันที่ ๓. ใน วันที่ ๘ สามเณรเข้าไปในบทบาทกับภิกษุท

ในบทนี้กล่าวถึงสามเณรที่ได้รับความนิยมในชุมชนและการบิณฑบาตที่ประสบความสำเร็จ ขณะเดียวกัน พวกเขายังต้องเผชิญกับสภาพอากาศหนาวเย็นในฤดูหนาว สามเณรแนะนำให้ภิกษุทั้งหลายใช้ผ้ากัมพลเพื่อป้องกันความหนาว โดยส

ประโยค - พระอิฐมปทุติยูปแปล ภาค ๓ - หน้า ๒71 แล้ว ถือมาตรและจิวออกไปจากวิหารแล้ว คิดว่า "ถ้าเรา จ่ออยู่ในที่ใกล้ไชร์, พวกญาติก็จะร้องเรียกเราไป" จึงได้ไปสืบทาง ประมาณ ๑๒๐ โยชน์. ครั้งนั้น สามเณรเดินไ

เนื้อหาเล่าเกี่ยวกับสามเณรที่เดินทางไปถามอุบาสกว่า วิหารในป่าของภิกษุมีอยู่หรือไม่ อุบาสกตอบรับและให้ความช่วยเหลือในการนำทาง หลังจากนั้นสามเณรได้เห็นประเทศต่างๆ และได้รับเชิญไปเที่ยวบินทบาตที่บ้านของอ

ประโยค - พระธัมมปวัฏฏูลกาจแปล ภาค ๑ หน้า ที่ 282 เสียงแห่งสัตว์ทั้งหลายมีเสือเหลืองเป็นตน ในข้อนั้นหรือ ? สามเณรกราบทูลว่า "ข้าแต่พระผู้มีพระภาค ข้าพระองค์ค่อน ไม่กลัว ก็แค่เลือกอย่างหนึ่ง ชื่อว่านิมิ

ในบทนี้เป็นการสนทนาระหว่างพระศาสดาและสามเณรติสสะ ที่พูดคุยเกี่ยวกับเสียงแห่งสัตว์และการตัดสินใจของสามเณรในการเดินทาง พระศาสดาซักถามว่าเธอจะไปหรือกลับ สามเณรแสดงความตั้งใจที่จะตามพระศาสดาไป และปรากฏการ

ประโยค - พระมหามาลัยฤทธิ์กษัตริย์ภาค ๕ - หน้าที่ 50 ถืออาตร หรืออธิบายของเธอ ยังไม่แน่เลื่อมใสก็ดี; อีกอย่างหนึ่ง วัดที่พึ่งทำในวิหารของพระเณร ยังมือ; อันนี้ พระเณร, เมื่อฤทธิ์สูงขึ้นไปภายในบ้านแล้ว,

ในหน้าที่ 50 ของพระมหามาลัยฤทธิ์กษัตริย์ภาค ๕ มีการอธิบายเกี่ยวกับความสำคัญของวิหาร และการปฏิบัติของพระเณร ขณะเดียวกันสามเณรยังได้สอบถามพระเณรเกี่ยวกับเหมืองและงานที่ทำ โดยพระเณรให้ความรู้เกี่ยวกับการ

٥. ๑๔/๗ ตั้งแต่มนุษสาา เก่า นิศาทาไปๆๆๆ  มนุษสาา อ มนุษย์ ท. เก่า ยังพระเดาะ นิศาทาไปๆๆๆ ให้ นั่งแล้ว ปฐิสิจ เรียนถามแล้วว่า ภูน ถ้าแต่ท่านผู้เจริญ คมมานา-กใจ อา กี อาภากคืออันไป ไว แห่งท่าน ท. ปฏิย

เนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาระหว่างมนุษย์และพระศาสนาในจุดต่างๆ ที่สนใจ โดยมีการยกตัวอย่างความเชื่อและประสบการณ์ที่เกี่ยวข้องกับอุปาสกา และการอธิบายถึงความสำคัญของการศึกษาและการกลับตัวกลับใจเพื่อเติบโตในทา

ประโยค - คำนี้พระธัมม์ที่ถูกต้อง ยกขึ้นเปิด ภาค ๓ - หน้า ๑๙๙ นาม ชื่อว่าเป็นประเทศอะไร (โหติ) ยอมเป็น ประเทศนี้ โก นาม ชื่อว่าเป็นประเทศอะไร (โหติ) ยอมเป็น อดิ ดังนี้ ออมาส ได้เสด็จไปแล้ว ๆ สามเณโรบิ

บทความนี้กล่าวถึงคำสอนจากพระธรรมซึ่งเกี่ยวข้องกับประเทศต่าง ๆ และภูมิศาสตร์ โดยมีการใช้คำถามและการฟังพระศาสดาในการสอน คำพูดของสามเณรในการเรียนรู้และเข้าใจการตั้งชื่อประเทศ และการอธิบายภูมิประเทศต่าง ๆ

ปรproฺโคฺ- คํนี้ทรงสมบัติถูกต้อง ยกพักเปล ภาค ๓ - หน้าที่ ๒๒๑ ในสมุทร ท. ๔ นั้น (โยติ) ยอมเป็น สมุทร แนะมาสาย ตู ้ อ. ท่าน ปวามชลิ ประมาณอยู่ กิราวา เพราะเหตุอะไร อิติ ดังนี้ฯ อด ครั้งนั้น (สุดา) อ. พ

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงการสนทนาระหว่างพระศาสดากับสามเณร โดยมีการศึกษาธรรมะและการอยู่ร่วมกันอย่างมีสติ สามเณรได้กราบดูการสอนของพระศาสดาและคิดในเรื่องของการตัดสินใจเกี่ยวกับการกำหนดและการมีสติ ในการฟังคำสอ

อาคาร ๑๐๐ ปี คุณยาย จะเป็นศูนย์รวมของการศึกษาพระปรีชาธรรม การบริหารจัดการภายใน และงานเผยแพร่ทั้งหมดของวัดพระธรรมกาย ที่ผู้ร่วมสร้างทุกท่านจะมีส่วนร่วมในทุก ๆ บุญ ดังต่อไปนี้ โรงเรียนพระปริยธรรม การศ

อาคาร ๑๐๐ ปี คุณยาย จะเป็นศูนย์รวมการศึกษาพระปรีชาธรรมและการบริหารจัดการภายในของวัดพระธรรมกาย โดยจะมีโรงเรียนพระปริยธรรมที่เป็นอาคารถาวร สำหรับอบรมพระภิญญา สามเณร และนักธรรม เพื่อสร้างครูสอนศีลธรรมและ

หอฉันคุณยายอาจารย์มหารัตนอุบาสิกาจันทร์ ขนนกยูง หอฉันคุณยายอาจารย์ฯ สร้างขึ้นเพื่อเป็นสถานที่ฉันตัดาหารของพระภิษุ สามเณร โดยนำเจดีย์องค์ที่ใช้ในวันสลากฉันยายอาจารย์ฯ มาเป็นยอดโดมของหอฉัน เพื่อระลึกถึง

หอฉันคุณยายอาจารย์มหารัตนอุบาสิกาจันทร์ ขนนกยูง เป็นสถานที่สำหรับพระภิษุและสามเณรในการฉันตัดอาหาร โดยนำเจดีย์ของคุณยายอาจารย์ฯ มาทำเป็นยอดโดมเพื่อระลึกถึงพระคุณของท่านที่สร้างโรงครัวและโรงทานที่วัดพระ

"วันพระก็จะเป็นประโยชน์แก่พุทธบริษัททั้งหลาย พระภิกษุ สามเณร อุบาสก อุบาสิกา ก็ได้ทบทวนคำของตนและปรับฐิติจิตตามุมานั้นๆให้สมควรแก่หมู่คณะ การประชุมทุกวันพระทำให…

วันพระถือเป็นวันที่สำคัญสำหรับพระภิกษุ สามเณร อุบาสก และอุบาสิกา ได้มีโอกาสทบทวนคำสอนและปรับฐิติจิตอย่างมีประสิทธิภาพ ในทุกๆ 15 วัน การประชุมช่วย…

สามเณร เอาบุญมาฝากคุณๆไม่ใหญ่ และนักเรียนอนุบาลฝันในฝันทุกคนคะนะครับ พระครูแก้ว เสมียน เขมินฺโท สามเณร อานิวาส เทพนาคริม อายุ 13 ปี สามเณร สิริวัฒน์ ม่วงนาคศรี อายุ 13 ปี บุญกุศลผลให้ ท่าน ผอ.สำน

เรื่องราวของสามเณรที่นำบุญมาฝากท่านผู้เกี่ยวข้อง โดยเฉพาะท่าน ผอ.สำนักงานเขตพื้นที่การศึกษา เขต 1 ที่อนุมัติให้สามเณร อานิวาส และสามเณร สิริวัฒน์ เลื่อนชั้นจากไม่เคยเลื่อนมา 5 ปี เป็นชั้น 8 ถือเป็นควา

…้ตัวอย่างดีๆ ให้ดู เขาจะได้ทำได้ถูกต้อง วันหนึ่งคืนหนึ่งก็คิดวนเวียนอยู่เช่นนี้ ไม่ฝันอยากจะเห็นพระภิกษุ สามเณร เป็นพระภิกษุสามเณร ๓ ปี อุบาสกอุบาสิกา ๓ ปี ๗ ป. คือ ปริยัติ ปฏิบัติ ปฏิรูป ปริยัติ คือ การศึกษาภ…

…ึกษาความรู้ในพระคัมภีร์และการนำมาใช้ปฏิบัติ เพื่อสร้างความเข้าใจและประสบการณ์ที่ถูกต้องในชีวิตของพระภิกษุ สามเณร และอุบาสกอุบาสิกา การมี ๗ ป. ได้แก่ ปริยัติ ปฏิบัติ และปฏิรูป จะช่วยให้พระพุทธศาสนาขยายไปสู่โลกและต…

www.kalyanamitra.org หญิงตามมาจํานวนมาก จนกระทั่งเกิดเป็นพุทธบริษัท ๔ ได้แก่ ภิกษุ ภิกษุณี อุบาสก อุบาสิกา นับเป็นพุทธสาวกที่เกิดขึ้น อย่างครบถ้วนทั้งฝ่ายบรรพชิตและฝ่ายคฤหัสถ์ ทำให้พระพุทธ ศาสนาแพร่ขย

พระพุทธศาสนาเริ่มต้นจากการตรัสรู้ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า และได้แพร่ขยายไปทั่วถึง ๑๖ แคว้นใหญ่ ด้วยการสร้างพุทธบริษัท ๔ ได้แก่ ภิกษุ ภิกษุณี อุบาสก อุบาสิกา ที่มีทั้งฝ่ายบรรพชิตและฝ่ายคฤหัสถ์ ทำให้เกิดค

ภิกษุรูปหนึ่งได้กราบทูลว่า “พระองค์จะทรงอุปมาได้หรือไม่ พระเจ้าข้า ” พระผู้มีพระภาคตรัสว่า “ได้ ภิกษุ” แล้วตรัสว่า “เปรียบเหมือนราชบุรุษจับโจรได้แล้ว จึงแสดง แก่พระราชาว่า “ผู้นี้เป็นโจร ขอพระองค์จงทร

บทความนี้กล่าวถึงความทุกข์ที่เกิดขึ้นจากการถูกประหารด้วยหอก 300 เล่ม และการเปรียบเทียบกับทุกข์ในนรก พระผู้มีพระภาคได้ชี้ให้เห็นว่าความทุกข์ในนรกนั้นยิ่งใหญ่กว่ามากและเชิญชวนให้ถึงสรณะที่แท้จริงซึ่งคือ